草根，李宇春，郭德纲，罗永浩。唱歌的，教书的和说相声的，如果非要整合前面所提这三个毫不相关的人，恐怕只有草根性可以算做能整合他们在一起的共性了。李宇春，以审美的角度讲，她长的有点差强人意，如果从歌声来说，也离天籁之音查的太远。但为什么会有那么多的人选她，又有那么多玉米挺她，如果她不是草根，她不是我们草根自己选出来的偶像，她会不会有现在这么火？郭德纲的相声我听过，有意思。能让人发笑的相声毕竟是好相声，但如果他不是出身草根，会不会像现在这么火，会不会有这么多的草根钢丝支持他。罗永浩，老罗的课，我只在网上听过，忽如一夜老罗来，互联网上老罗语录火的一塌胡涂。要知道，他宣扬的是这个时代所谓主流的对立面，非主流的东西。高中没毕业的老罗也是一个不折不扣的草根，如果在他的名前冠上如某某科学院院士的称号，他必然没有现在这么红，这么火了。是社会大众，是草根捧红了他们，可以说他们是我们草根自己的偶像，是和主流对立的英雄。但为什么在他们红了之后，又有更多的人恨他们，骂他们呢？我们可以说人红是非多，也可以说人红遭人妒忌。但不可否认的是，草根出身是不可否认的，但当草根变成了名人，他们也就不在是草根了，而被众多草根潜意识离里就划分到一个与草根对立的阵营－精英或者说名人了。当他们成为名人后，身上草根性里最可贵的平等和自由便在他们的身上消失了，失去了草根的特性，自然再不能获得草根大众的支持。

    博客，在理论上，博客的存在可以让任何一个人，不管你以前是做什么行业的，都可以让你成为一名作家或者评论家，而且博客存在的初衷是开放了民间话语空间。但大多数网民对于互联网赐予我们这个话语的权利显的很茫然。不管你写的有多好，写出了什么惊天地，泣鬼神的文章，都不会有多少人关注的。一个排行榜已经把草根们排除在这个游戏之外了，博客本是容纳草根的天堂，可以随心所欲的行使自己的话语权。但排行榜的存在已经将草根本身里的公平性摧毁了，博客本身是鼓励民间力量，想让更多的人参与进来，但却被伪装成草根的人们窜班夺权。不知道有多少人去怀疑排行榜里点击率的做假，正如不知道短信投票到底有没有公平性一样。在一个被压抑了太久的民族中，忽如而来一点点可贵的自由已经让我们忘了去怀疑去思考了。我们广大的草根的博客只不过是做为了基石去推动了上层的发展，给网站和广告商和名人精英们提供了更多的利益。

    现在，把草根和博客说到一起，我真的感觉我们草根的博客已经背离了原意。太多从国外漂流进来的文化产物被我们赋予了太多了自己的民族特色，有好的，有坏的。但大部分我们把这样或那样的文化做成了利益。虽然我们现在是个推崇草根的世代，娱乐节目中的超级女生，星光大道，莱卡，非常6加1，每一个都宣扬这是大众的舞台，是草根自己的舞台。但拔下这层面具，我们看到的还是对利益的诈取，无穷尽的对草根们的利益的诈取。草根的地位没有变，社会的底层。虽然我们可以自由的记录着自己的博客，但名人的博客才是关注的焦点，打着记录自己的博客的口号吸引着我们进去，无非是让我们给精英们增加点击量。而真正草根们自己的博客，没有什么存在的必要了。

    当喧嚣的热闹过后，我们还是被那群狗日的精英无情的玩弄了。

PS："草根"直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass- roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。那grass roots一词是怎么来的呢?这有两个说法。一个说法是十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。这消息很能吸引大 众，所以grass roots就 解 作 “基层群众”了。另一个说法则是grass roots比喻农业地区，而农民代表的就是基层群众。

文/胡老大